習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表的重要講話，緊密結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外斗爭(zhēng)形勢(shì)，多維度深刻闡明了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)哲學(xué)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)指明了斗爭(zhēng)方向。只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在新時(shí)代的大風(fēng)大浪中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，錘煉斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高斗爭(zhēng)藝術(shù)，才能不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，不斷將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

    中國(guó)共產(chǎn)黨是在斗爭(zhēng)中誕生、成長(zhǎng)和壯大的偉大政黨

    建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)哲學(xué)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸形成的理論結(jié)晶。

    在斗爭(zhēng)中誕生中國(guó)共產(chǎn)黨。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾由封建地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾演變?yōu)榈蹏?guó)主義與中華民族、資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、封建地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)等矛盾的復(fù)合體。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在民族危亡深重、社會(huì)矛盾與斗爭(zhēng)尖銳、其他政治勢(shì)力相繼落敗的歷史關(guān)頭誕生的。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，注定要肩負(fù)起拯救中華民族于水火的歷史大任，注定要同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派作頑強(qiáng)的殊死斗爭(zhēng)。

    在斗爭(zhēng)中成立中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，先后進(jìn)行了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等偉大斗爭(zhēng)，歷經(jīng)二十八年血與火的斗爭(zhēng)洗禮，最終推翻了大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，成立了新中國(guó)。正是經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)，才鍛造出一個(gè)成熟的馬克思主義執(zhí)政黨，才建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度，才贏得了中華民族偉大復(fù)興的歷史新機(jī)遇。

在斗爭(zhēng)中實(shí)行改革開(kāi)放。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了大規(guī)模的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)。剿匪反霸、抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命，以及“三反”“五反”等運(yùn)動(dòng)，無(wú)不充滿了新舊勢(shì)力的尖銳斗爭(zhēng)。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底拋棄教條主義，解放思想，實(shí)事求是，在同各種錯(cuò)誤思想、落后的體制機(jī)制和資產(chǎn)階級(jí)和平演變等激烈斗爭(zhēng)中實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

    在斗爭(zhēng)中推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)黨情、國(guó)情、世情的新變化，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以非凡的政治勇氣、高度的理論清醒、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、高強(qiáng)的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，自覺(jué)投入偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐。從脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)到反腐倡廉、掃黑除惡，從反對(duì)“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”到反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”，從反對(duì)各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮到“補(bǔ)鈣”工程，從正風(fēng)肅紀(jì)到自我革命，無(wú)不演繹著一場(chǎng)場(chǎng)波瀾壯闊而又驚心動(dòng)魄的偉大斗爭(zhēng)。正是這些斗爭(zhēng)將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

    中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵

    以斗爭(zhēng)為存在的世界觀。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。”辯證唯物主義肯定了一切事物的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)；唯物辯證法則強(qiáng)調(diào)一切事物都是運(yùn)動(dòng)著的事物，矛盾是推動(dòng)一切事物運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)力，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、永恒的。中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)哲學(xué)的世界觀既堅(jiān)持了斗爭(zhēng)的客觀實(shí)在性，又堅(jiān)持了唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和斗爭(zhēng)觀點(diǎn)。

    以斗爭(zhēng)看事物的認(rèn)識(shí)論。中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和世界觀是一致的。它認(rèn)為，人類的認(rèn)識(shí)必須來(lái)源于充滿斗爭(zhēng)的人類實(shí)踐，來(lái)源于認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題的反復(fù)斗爭(zhēng)之中，同時(shí)又必須在斗爭(zhēng)實(shí)踐中接受最終檢驗(yàn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的斗爭(zhēng)觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍。

以斗爭(zhēng)謀發(fā)展的歷史觀。歷史告訴我們，一切新事物的產(chǎn)生與發(fā)展都是在同舊事物的反復(fù)斗爭(zhēng)中得以實(shí)現(xiàn)的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)更需要斗爭(zhēng)，因?yàn)椤霸谇斑M(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)�遇到難以想象的驚濤駭浪。”因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)哲學(xué)的歷史觀必然被賦予以斗爭(zhēng)謀發(fā)展的理論特質(zhì)。

    以斗爭(zhēng)求意義的人生觀。習(xí)近平總書(shū)記要求新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人“要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金”。從梁家河支部書(shū)記、正定縣委書(shū)記、寧德地委書(shū)記……直到擔(dān)任黨的總書(shū)記40多年實(shí)踐，習(xí)近平總書(shū)記為全黨樹(shù)立了敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)的光輝典范，為中國(guó)共產(chǎn)黨人以斗爭(zhēng)求生存、求發(fā)展的人生觀作出了生動(dòng)而完美的注腳。

    在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展黨的斗爭(zhēng)哲學(xué)

    新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)哲學(xué)，是源于斗爭(zhēng)實(shí)踐、面向斗爭(zhēng)實(shí)踐、服務(wù)斗爭(zhēng)實(shí)踐的哲學(xué)，具有豐富而鮮明的斗爭(zhēng)屬性。

    斗爭(zhēng)的必然性。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面都面臨重大斗爭(zhēng)，而且越來(lái)越復(fù)雜。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。

    斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。習(xí)近平總書(shū)記明確判斷：“我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程。”這就要求我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，保持戰(zhàn)略定力，做好長(zhǎng)期斗爭(zhēng)、不懈斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備。

    斗爭(zhēng)的原則性。凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人講究斗爭(zhēng)的基本立場(chǎng)和重要原則。

斗爭(zhēng)的藝術(shù)性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略。只有增強(qiáng)斗爭(zhēng)的藝術(shù)性，才能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏。

（原載于2019年12月12日《廣西日?qǐng)?bào)》，作者系廣西大學(xué)副教授）