推進理論的體系化、學理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。深化習近平新時代中國特色社會主義思想的體系化、學理化研究，就是要系統(tǒng)地構(gòu)建形成習近平新時代中國特色社會主義思想的學理形態(tài)，更為清晰地揭示其整體性、原創(chuàng)性，更加透徹地展現(xiàn)其精髓要義與內(nèi)在邏輯，更好地發(fā)揮其武裝思想、引領實踐的作用。體系化與學理化緊密關聯(lián)。體系基于學理而邏輯嚴整，學理以其體系性而深邃博大。列寧曾說：“在這個由一整塊鋼鐵鑄成的馬克思主義哲學中，決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理�！绷暯�平新時代中國特色社會主義思想同樣如此。我們要整體地而非零碎地、深入地而非膚淺地、準確地而非望文生義地理解、掌握這一黨的創(chuàng)新理論，并自覺地以之為民族復興、強國建設進程中的行動指南，必須不斷深化對習近平新時代中國特色社會主義思想的體系化、學理化研究。

　　深化體系化、學理化研究，要求我們打開視野，在廣闊的思想文化視域中認識、展現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性、主體性。新時代以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、實現(xiàn)的歷史性變革，彰顯了中國特色社會主義的強大生機活力，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義，同時，也是在馬克思主義這個“魂脈”、在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”上生發(fā)與展開的。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，最根本的就在于它在對一系列“時代新問”的深刻回答中，以豐富的原創(chuàng)性貢獻，推進了馬克思主義的中國化時代化、彰顯了新時代中華文化的主體性。原創(chuàng)性與主體性，是習近平新時代中國特色社會主義思想體系化、學理化的內(nèi)在根據(jù)；準確闡明其原創(chuàng)性與主體性，是我們深化體系化、學理化研究的著力點。

　　深化體系化、學理化研究，要求我們植根實踐，在理論與實踐的血脈貫通中揭示習近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯。構(gòu)建形成習近平新時代中國特色社會主義思想的學理形態(tài)，不僅要闡明其所內(nèi)含的富有原創(chuàng)性與主體性的理論內(nèi)容，還要展現(xiàn)這些豐富理論內(nèi)容的生成根據(jù)、內(nèi)在關聯(lián)等，即其理論邏輯。時代是思想之母，實踐是理論之源。一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chǎn)物；一切劃時代的理論的內(nèi)在邏輯，都深深地確立在時代與實踐的邏輯之上。習近平新時代中國特色社會主義思想，是在兩個大局加速演進并深度互動的時代背景下，中國共產(chǎn)黨人對我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領域面臨的新的重大課題、對人類社會面臨的許多亟待解決的共同問題提交的答案，是實踐基礎上的理論創(chuàng)新。清晰闡明習近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯，需要我們深入歷史、走進實踐、貼近現(xiàn)實，探尋歷史邏輯、把切實踐脈動、聽真時代呼聲，從而準確把握新思想生成的內(nèi)在邏輯、時代價值與世界意義，引導人們更多地“知其然”也“知其所以然”。

　　深化體系化、學理化研究，要求我們守正創(chuàng)新，在推進理論創(chuàng)新的同時有力推動黨的創(chuàng)新理論深入人心。馬克思主義不是書齋里的學問，它是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。深化習近平新時代中國特色社會主義思想的體系化、學理化研究，歸根到底，就是要讓這一理論為人民所喜愛、所認同、所擁有，使之成為指引中華民族以中國式現(xiàn)代化全面推進偉大復興的強大思想武器。習近平總書記指出：“現(xiàn)在理論宣傳上有一種現(xiàn)象值得注意，那就是照本宣科、不求甚解、浮在面上的多，以理服人、以情動人、入腦入心的少。”深化黨的創(chuàng)新理論體系化、學理化研究，是減少這種現(xiàn)象的重要基礎性工作；能否推動黨的創(chuàng)新理論更好地深入人心，也是檢驗黨的創(chuàng)新理論體系化、學理化研究成效的重要標尺。我們要下足學懂弄通習近平總書記重要論著的文本功夫，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，不斷深化對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習研究，切實把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入人心。